New PDF release: Antropologia Filosofica

By Bernhard Groethuysen

Bernhard Groethuysen, en este libro, da por supuestos los fundamentos de los angeles ciencia contemporánea y, en consecuencia, describe a las personas desde una perspectiva hendida o partida: sostiene que lo espiritual y lo social son intrínsecamente distinguibles de (pero se hallan ontológicamente adheridos a) lo físico o traditional, siendo este último un ámbito donde las personas se reducen a meros resortes complicados, que operan a través de estímulos devolviendo (con sus conductas y sociedades) lo que en el fondo són sólo respuestas mecánicas. Se trata de las llamadas "huestes de l. a. cadena", cuya antropología filosófica, típica del pensamiento globalmente dominante en el siglo XXI basado en l. a. cultura angloestadounidense, es appropriate con los angeles inspiration de que las personas no inauguran sequence causales nuevas, sino sólo continúan los angeles causalidad que plasmó los estímulos que les fueron llegando históricamente, a lo largo del desarrollo psicosomático de cada individuo. los angeles metáfora supone pues similares a las personas y a las computadoras, cargadas con su mecanoelectrónica o su neuroactividad, sus programas y sus datos.

Groethuysen no señala argumentos para superar ese dualismo que, basado en los angeles diferencia entre "hardware" y "software", supone ser monista. Antes bien, el autor se resguarda en los presupuestos de los angeles misma cultura angloestadounidense, aun creyendo distanciarse de ellos. Este libro es pues útil como muestra de ese resguardo: su defecto exhibe claramente l. a. raíz de su descripción inadecuada de qué es personality. Tal es el punto que el estudiante de antropología filosófica necesita ver destacado en este y otros autores, ya que el tema exige aprender a leerlos críticamente.

Se ofrece aquí este libro para emplearlo en conjunto -formando una unidad expositiva- con otras obras sobre esta importante materia; en specific, con los libros (breves) que llevan los números de Libgen identification 1403606 a identification 1403614, todos con las palabras "Antropologia Filosófica" en su título, excepto el de Nicholas Agar (este, el único en inglés y con diferente título: "Life´s Intrinsic Value"). Nos referimos a los libros de Arnold Gehlen, Humberto Gerardo Medina, Javier San Martín, Agustin Gonzalez Gallego, Carlos Beorlegui, Jose Angel García Cuadrado y Jose Miguel Ibañez Langlois; y al de Norberto César Contreras, "Algunos aportes de Mario Crocco a l. a. neurobiología y psicofísica" (Ediciones Rueda, Buenos Aires, 2014), con número de Libgen identification 1201494.

El conjunto de libros arriba citados, todos disponibles desde Libgen, forman l. a. bibliografía completa para un curso moderno de antropología filosófica, que expone qué es personality desde los angeles filosofía (describiendo las personas desde sus principales corrientes clásicas y contemporáneas), y en todos ellos es suitable con los presupuestos de l. a. ciencia usual angloestadounidense. l. a. única excepción es el libro de Contreras, cuya tradición científica, por el contrario, se enfrenta a esos presupuestos fundamentales y en cambio esgrime los de los angeles tradición neurobiológica iberoamericana. Esta, pese a sus doscientos cincuenta años de actividad en los angeles región, se halla casi sumergida ante los angeles publicidad que los trabajos académicos y los medios de divulgación brindan a las metáforas-raíz angloestadounidenses.

Al contrario de esas metáforas de fuente anglofona, en esta tradición iberoamericana -como se explica en el libro indicado- las personas se definen como las realidades existentes en hiatos causales. Hiato causal que, por supuesto, no reconocen las "huestes de l. a. cadena".

El conjunto de obras, empleadas con éxito en cursos universitarios y terciarios en varios países de habla hispana, puede bajarse buscando cada uno de los libros por el número de Libgen en l. a. parte important greater de estas páginas, en l. a. casilla final que abre los angeles serie numérica final extra, donde aparecen por orden numérico todos ellos menos el de Contreras; este último fue subido en un momento anterior (y debe pues buscarse por los datos arriba proporcionados, o poniendo, en el buscador de Libgen, las palabras Contreras Rueda Crocco).

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Partido del proletariado y clase obrera: dos términos del mismo movimiento histórico llamado a trascender la situación imperante. Que fue penetrante el análisis de Marx lo prueban las batallas del proletariado durante casi dos siglos. Hoy, sin embargo, en los inicios del siglo xxi (y aún antes), considerando las tremendas transformaciones que ha vivido el capitalismo y la sociedad contemporánea —y, por supuesto, con la experiencia que proporciona el ascenso y caída de los “socialismos realmente existentes”—, parece imposible sostener que el proletariado es la exclusiva clase de la revolución.

Un mercado que no destruya los sistemas ecológicos y que se subordine a las necesidades sociales básicas más generales. Idea ésta del mercado en la etapa de transición que debe ser considerado en sus efectos prácticos y revisado continuamente en sus efectivos alcances. He aquí, al menos, algunos de los temas y problemas que han de ser pensados hondamente en toda discusión actual sobre la “nueva por una nueva izquierda 33 izquierda” —sobre el “socialismo posible” hoy—, en México pero también en su significado universal.

Las más diversas experiencias excluirían hoy esa opción cerrada, sin ir más lejos por la complejidad y pluralidad que, dentro del capitalismo, alcanzó la sociedad actual, alejándose tremendamente de las confrontaciones y contradicciones simplemente bipolares. En este punto, para decirlo sintéticamente, nos acercaríamos más bien al análisis de Antonio Gramsci sobre las sociedades complejas y sus posibilidades revolucionarias, tan diferentes a las sociedades en que tuvieron lugar, ya en el pasado, las primeras tomas del poder por los partidos del proletariado.

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Antropologia Filosofica by Bernhard Groethuysen


by Charles
4.4

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